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苦恼。总之,情关难过,欲界难出。就是证到初、二果,也难免因一念男女情爱而再生于人间,何况道前凡夫。以风流多情著称的六世达赖喇嘛仓央嘉措在情歌中叹息:“世间难得双全法,不负如来不负卿!”实际上,即淫欲为道...
佚名
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所惑,勿受其挑拨离间,免堕其彀中,以致泄露机宜,而造祸国殃民之灾,有诗为证:
诗曰: 磊落豪雄号丈夫,纲常正义赖撑扶; 莫因方寸情关锁,辱国亡身丧远图。
◎ 绣口锦心之士,因兹败节隳名... 世德百年从此斩,灵光一点自今蒙, 前程有志须回首,莫向情关问路通。
◎ 当富则玉楼削籍,应贵则金榜除名。
司马温公曰:“心好命又好,发达荣华早;命好心不好,前程恐难保;心好命不好,一生...
文昌帝君
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夫大地死生,颠瞑长夜,情关固闭,识锁难开。有能蹶起一击而碎之,掉臂独往者,自非雄猛丈夫,具超世之量者,未易及也。历观《传灯》诸老,咸其人哉。余今于达观禅师见之矣。
师讳真可,字达观,...如此,可杀也!”僧咸畏惮之。
年二十,从讲师受具戒。尝至常熟,遇相国严养斋翁,识为奇器,留月余。之嘉兴东塔寺,见僧书《华严经》,乃跪看良久,叹曰:“吾辈能此足矣!”遂之武塘景德寺,掩关三年。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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之心光。诸佛证之以为神通妙用。众生迷之以作妄想尘劳。所以日用而不知。自昧本真。枉受辛苦。可不哀哉。苟能顿悟本有。当下回光返照。一念熏修。则生死情关忽然隳裂。正如千年暗室。一灯能破。更不别求方便耳。吾人...犹若虚空。乃出情之法也。岂然之哉。故以不字不之。谓五蕴诸法。即是真空实相。一一皆离此诸过也。 是故空中无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味触法。无眼界。乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。乃至...
不详
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明末四大高僧之一——紫柏尊者的一生
达观大师塔铭
憨山德清撰
夫大地死生,颠瞑长夜,情关固闭,识锁难开。有能蹶起一击而碎之,掉臂独往者,自非雄猛丈夫,具超世之量者,未易及也。历观《...华严经》,乃跪看良久,叹曰:“吾辈能此足矣!”遂之武塘景德寺,掩关三年。复回吴门辞觉,曰:“吾当去行脚诸方,历参知识,究明大事也。”遂策杖去。
一日,闻僧诵《张拙见道偈》,至“断除妄想重增病,趋向...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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的智慧,当然是离世间,出世间的了。于此,有什么情结不能解?有什么情关不能过?它与世俗的聪明岂可同日而语哉? “智慧”这个词,应用它的人,太多了。在新闻传媒中,我们经常会看到有所谓“政治智慧”、“军事...Gottlied Baumgarten 1714-1762)就曾干脆把美学叫做“感情学”(情感学)。心理学认为认识(知)情感(情)意志(意)这三大心理要素中,“情”最具活力,它可以不顾认识,又可以左右意志...
不详
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自己的悲惨故事,直到无人同情、人人都厌烦你为止!透得过,你就是生活中的大丈夫、修行路上的一条好汉了,你就冲破了修行第一紧要大关——情关。”女性修行者的情执尤重,这一关的考验对她们就更是必不可少的了。...到了生命和生活的空性。对于学佛的人来说,其实应该注意去体会人生的空性。你看过电视连续剧吗?当戏中的人正欢天喜地、或者正悲痛欲绝的时候,你拿起遥控,把电视“啪”地一关,这个时候,不管故事是多么地九曲回肠、...
佚名
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即便成了惊弓之鸟,不得不仓皇出逃,杨度仍然将一箧故人的手稿随身携带,稍得喘息之机,便为其编定次序,这样的挚情高谊,确为人间所罕见。 革命和尚苏曼殊平生难过色界与情关,好作痛语和恨语,他那“还卿一钵...,而以大师称之。 有人说,八指头陀的诗,带云霞色,无烟火气,尘外之味多,人间之情少。这并非确论。诚然,他有“三影和尚”的雅号,写过“夕阳在寒山,马蹄踏人影”、“寒江水不流,鱼嚼梅花影”、“林声阒无人...
王开林
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足以断人命根而绝人知解也;不如是,则学家情关未透,识锁难开,法见不消而通身窠臼也。岂佛祖正法眼藏也哉!
或曰:所贵乎禅者,以不立文字,不涉名言,超然独脱也。今纲宗一立,则名相纷烦,楷成格则,是增人情...根器愈劣,智巧愈深,狂乱愈纷,定慧愈浅。主法者欲令禅众开廓本有,透脱牢关,不得不用死法,时代使然也。然不善用,则虽活法,皆成死法;能善用之,则死法中自有活法。活法者何?辨机器是已。
禅众入门,先以目机铢两...
江西南康云居山真如禅寺晦山戒显著
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第十一回 一念精诚感彼宫女 半宵操作怜此劳人 话说妙庄王与妙善公主,毕竟是情关骨肉,所以忍心将他发往灶下受苦,原想使她受此磨折,回心转意,顺从自己的主张。不料这位公主,立志坚决,情愿身体上受尽...要与自己断绝关系,舍身出家,怎叫他不难受呢?当下勉强的忍住了泪,向妙善公主安慰勖励了几句,便命用自己的玉辇,送公主回宫。妙善公主虽然立志坚决,可是十多年父母之情,也不能抛撇干净,倒也觉得有些依依不舍。...
不详
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